不断变化的岛屿生活和希望流传后世的宝物
伊藤多美女士
生年：1928年
出生地：Uruma市平安座
在本土迎来战争结束
战争爆发时我还在大阪，战争结束时我则在富山。我从寻常小学毕业后，原本打算升入寻常小学的高等科，毕业后，也本想去投靠住在县外的叔叔，然后去本土的裁剪学校上学。但当时有负责介绍工作的人，和他们商量以后，他们说可以带我去本土工作。于是我向母亲借了30日元，然后瞒着家人开始准备出发。在出发前一天，我才告诉家人我要去本土工作。然后就跟着介绍工作的人一起去了本土。当时我还是孩子，本以为是去裁剪学校，但介绍工作的人却把我带到了纺织工厂，名字叫“大阪敷岛纺织株式会社”。我本不打算到纺织工厂工作，但却被带到了那里。当时，我小学6年级刚毕业，才13岁什么都不懂，只能跟着介绍的人一起走。
在纺织工厂，我做的第一个工作是混棉，混棉就是将棉花放入机器内制作棉线的工序。之后，我从混棉到打棉，再到粗纺，做过各种工序的活儿。我到了富山的工厂后开始做纺织，记得那时并不是很忙，但为了赚钱我一直拼命工作。那时，我也没有什么生活用品，只是用老家寄来的衣服票买了袜子和毛巾。当时，生活物资紧缺，所有东西都是用票买的。每月还往家里寄点钱，与其说是寄生活费，不如说是帮家里过日子。我每个月的薪水是26日元，自己留下2日元50钱的零花钱，把5日元放在给母亲的信中，每月寄回家，母亲说，她把我寄回来的钱攒起来打了一个水井。广岛被原子弹击中后，因为大阪离广岛很近，所以我很担心。那时，还没战败，所以，在广岛被轰炸后的第二天，我就躲到了富山去避难，在富山待了一年半左右。
撤回冲绳
住在横滨的叔叔给我寄来了一封信，于是，我按照信上的地址到横滨去看他。当时，叔叔他们正在准备撤回冲绳，所以我回到富山后也立刻去了富山县厅打听能否回冲绳，得到的回复是可以，于是，我也开始为回冲绳做准备。1946年11月左右，我在名古屋的收容所待了一个月，12月12日坐美军的船（坦克登陆舰）回到了冲绳。在中城的久场崎收容所留宿了一晚，第二天当地政府的人来接我们，将我们送回了各自的家里。我是和平安座的人们一起回去的，有七八个都是同龄人。
战后的生活
战争结束后不久，平安座岛也收容了附近岛上的居民，几个家庭生活在一起，不过我回冲绳的时候，这种生活已经结束了，我家里只有我的家人独自居住。为了找食物，退潮后常常和祖母一起去海边捡贝壳、捉螃蟹，所以在吃的方面并没有出现太大的问题。至于蔬菜，我们可以从田里采摘韭菜、小苦荬、地瓜叶及大葱等，回来做好，和面条一起吃。此外，我们家还有臼，能磨豆，所以还手工制作了豆腐。
我母亲基本每天都要出去做日工不在家，所以家里只有我和祖母两个人。我和祖母一起去田里做农活，挖了地瓜后，都是由我负责背回家，打水之类的其他家务活也基本都是我做。当时的田里有很多小石子，这样的话，地瓜很难栽种，所以，孩子们就从海滨运回沙子混到田里，在田里加入沙子以后，地瓜变得容易栽种了，但发现这种方法只能培育小地瓜。隔壁宫城岛的耕地土质好，地瓜也很大，他们会开着Sabani (传统木船)来卖，所以大家都会拿着篮子去海边买地瓜。
婚后的生活
我和父亲说，我想做跟美军相关的工作，遭到父亲的反对并很快将我嫁了出去。我在19岁时回到冲绳，20岁就结婚了。我丈夫1943年之前住在大阪，回到平安座岛之后一直从事船员的工作，我丈夫家代代都是船员。和我结婚以后，他辞去大船船员的工作，开始制作小型渔船并加入渡船组合，开始经营渡船业。直到海湾石油公司的石油储备基地建成为止，我们一直经营平安座岛的渡船。那时，还做过从山原（本岛北部）进购木柴，再卖给与那原一带的工作，丈夫负责销售，我负责接订单，并一起去了山原。我们一般都是先告诉住在（宜野座村）汉那的平安座岛出身的中介人，说我们会在某月某日去买木柴，让他事前准备好相应的量，然后，再由我丈夫把木柴运到与那原去卖。渡船工作休息的时候，我们就去卖木柴。渡船工作一周休息一天，休息日要下地干农活，总之非常忙碌。此外，我们还提供船只的租赁服务，美国人有时也会来租船去钓鱼。
当时，我们家里有两个猪圈，各养了3头猪，合起来一共有6头。母猪生了10只小猪以后，我们就10美元卖出去，用那笔钱买了一台缝纫机。那时的猪都是黑猪，最近才变得白猪更多。
致年轻一代的寄语
送给年轻人‟岛方言”（在县内各地区得到传承的语言和方言）希望年轻人，好好学习并掌握‟岛方言”。不懂方言就无法了解地区的文化，这一点，任何文字和地区都一样。不仅是平安座岛，其他地区也如此。方言是各个村落宝贵的共同语言，希望年轻人一定学会方言。
si-ri-东节
向东飞去的美丽蝴蝶，（伴奏）si-risa-sasilasahaiya
我让人家捎的口信到了吗？（伴奏）si-risa-sasilasahaiya
这首歌的歌词都是方言。平安座岛经常会迎来很多来自本岛的孩子们，因为他们都不懂方言，所以无法理解歌词的意思。我热切希望把我们地区的歌传给他们，为了传承发扬地区文化，希望年轻人一定掌握方言。
伊藤多美女士生活在家乡的平安座岛，通过妇女会、老人俱乐部、民生委员等活动致力于改善地区生活和传承地区文化。特别是在保存平安座岛传统活动—用方言演唱「sanguwaqia」和「wusideiku」方面，正在做出积极的贡献。
在本土迎来战争结束
战争爆发时我还在大阪，战争结束时我则在富山。我从寻常小学毕业后，原本打算升入寻常小学的高等科，毕业后，也本想去投靠住在县外的叔叔，然后去本土的裁剪学校上学。但当时有负责介绍工作的人，和他们商量以后，他们说可以带我去本土工作。于是我向母亲借了30日元，然后瞒着家人开始准备出发。在出发前一天，我才告诉家人我要去本土工作。然后就跟着介绍工作的人一起去了本土。当时我还是孩子，本以为是去裁剪学校，但介绍工作的人却把我带到了纺织工厂，名字叫“大阪敷岛纺织株式会社”。我本不打算到纺织工厂工作，但却被带到了那里。当时，我小学6年级刚毕业，才13岁什么都不懂，只能跟着介绍的人一起走。
在纺织工厂，我做的第一个工作是混棉，混棉就是将棉花放入机器内制作棉线的工序。之后，我从混棉到打棉，再到粗纺，做过各种工序的活儿。我到了富山的工厂后开始做纺织，记得那时并不是很忙，但为了赚钱我一直拼命工作。那时，我也没有什么生活用品，只是用老家寄来的衣服票买了袜子和毛巾。当时，生活物资紧缺，所有东西都是用票买的。每月还往家里寄点钱，与其说是寄生活费，不如说是帮家里过日子。我每个月的薪水是26日元，自己留下2日元50钱的零花钱，把5日元放在给母亲的信中，每月寄回家，母亲说，她把我寄回来的钱攒起来打了一个水井。广岛被原子弹击中后，因为大阪离广岛很近，所以我很担心。那时，还没战败，所以，在广岛被轰炸后的第二天，我就躲到了富山去避难，在富山待了一年半左右。
撤回冲绳
住在横滨的叔叔给我寄来了一封信，于是，我按照信上的地址到横滨去看他。当时，叔叔他们正在准备撤回冲绳，所以我回到富山后也立刻去了富山县厅打听能否回冲绳，得到的回复是可以，于是，我也开始为回冲绳做准备。1946年11月左右，我在名古屋的收容所待了一个月，12月12日坐美军的船（坦克登陆舰）回到了冲绳。在中城的久场崎收容所留宿了一晚，第二天当地政府的人来接我们，将我们送回了各自的家里。我是和平安座的人们一起回去的，有七八个都是同龄人。
战后的生活
战争结束后不久，平安座岛也收容了附近岛上的居民，几个家庭生活在一起，不过我回冲绳的时候，这种生活已经结束了，我家里只有我的家人独自居住。为了找食物，退潮后常常和祖母一起去海边捡贝壳、捉螃蟹，所以在吃的方面并没有出现太大的问题。至于蔬菜，我们可以从田里采摘韭菜、小苦荬、地瓜叶及大葱等，回来做好，和面条一起吃。此外，我们家还有臼，能磨豆，所以还手工制作了豆腐。
我母亲基本每天都要出去做日工不在家，所以家里只有我和祖母两个人。我和祖母一起去田里做农活，挖了地瓜后，都是由我负责背回家，打水之类的其他家务活也基本都是我做。当时的田里有很多小石子，这样的话，地瓜很难栽种，所以，孩子们就从海滨运回沙子混到田里，在田里加入沙子以后，地瓜变得容易栽种了，但发现这种方法只能培育小地瓜。隔壁宫城岛的耕地土质好，地瓜也很大，他们会开着Sabani (传统木船)来卖，所以大家都会拿着篮子去海边买地瓜。
婚后的生活
我和父亲说，我想做跟美军相关的工作，遭到父亲的反对并很快将我嫁了出去。我在19岁时回到冲绳，20岁就结婚了。我丈夫1943年之前住在大阪，回到平安座岛之后一直从事船员的工作，我丈夫家代代都是船员。和我结婚以后，他辞去大船船员的工作，开始制作小型渔船并加入渡船组合，开始经营渡船业。直到海湾石油公司的石油储备基地建成为止，我们一直经营平安座岛的渡船。那时，还做过从山原（本岛北部）进购木柴，再卖给与那原一带的工作，丈夫负责销售，我负责接订单，并一起去了山原。我们一般都是先告诉住在（宜野座村）汉那的平安座岛出身的中介人，说我们会在某月某日去买木柴，让他事前准备好相应的量，然后，再由我丈夫把木柴运到与那原去卖。渡船工作休息的时候，我们就去卖木柴。渡船工作一周休息一天，休息日要下地干农活，总之非常忙碌。此外，我们还提供船只的租赁服务，美国人有时也会来租船去钓鱼。
当时，我们家里有两个猪圈，各养了3头猪，合起来一共有6头。母猪生了10只小猪以后，我们就10美元卖出去，用那笔钱买了一台缝纫机。那时的猪都是黑猪，最近才变得白猪更多。
致年轻一代的寄语
送给年轻人‟岛方言”（在县内各地区得到传承的语言和方言）希望年轻人，好好学习并掌握‟岛方言”。不懂方言就无法了解地区的文化，这一点，任何文字和地区都一样。不仅是平安座岛，其他地区也如此。方言是各个村落宝贵的共同语言，希望年轻人一定学会方言。
si-ri-东节
向东飞去的美丽蝴蝶，（伴奏）si-risa-sasilasahaiya
我让人家捎的口信到了吗？（伴奏）si-risa-sasilasahaiya
这首歌的歌词都是方言。平安座岛经常会迎来很多来自本岛的孩子们，因为他们都不懂方言，所以无法理解歌词的意思。我热切希望把我们地区的歌传给他们，为了传承发扬地区文化，希望年轻人一定掌握方言。
伊藤多美女士生活在家乡的平安座岛，通过妇女会、老人俱乐部、民生委员等活动致力于改善地区生活和传承地区文化。特别是在保存平安座岛传统活动—用方言演唱「sanguwaqia」和「wusideiku」方面，正在做出积极的贡献。