在生活改善中与妇女协会共同走过战后生活
松田敬子女士
生年：1927年
出生地：读谷村
避难生活
战争的时候我18岁，那时我对战争并没有感到那么不安。我的父亲出征去了，后来长兄也出征了。我姐姐在邮政局上班，其他剩下的都是小孩子。留在家里的孩子里我最年长，因此要帮母亲分担家务，家里总是由我来看家。当时我们这叫守卫后方，就是军队出征后，留守家里的人要拼尽全力来守护自己的家乡。那时地区青年团非常积极进行活动，而当时我们那个年龄对于战争要如何配合、这其中有多恐怖、战争到底是什么，都一无所知。
”疏开Sokai” 地是国头村的边土名。后来我们到了名叫桃原的村落，从读谷来的居民，也一起到了疏开这里。起初各自在分配的民居中生活着，后面我们接到命令要躲到山上，说敌人可能马上进攻过来。于是在夜色的掩护下，大家带着家当躲进了山里，我们逃到了边土名的大山深处。
要找食物就晚上去田里一点点地带回来。吃的最多的是地瓜叶，不管我们摘了多少，下次再去的时候又会长出新的叶子。地瓜叶的根部长着地瓜，只要不把地瓜挖出来，再来摘得时候还能长出地瓜叶。把地瓜全部挖光的话，明天就枯死了，只有留着地瓜，才能保证以后有地瓜叶吃。我们虽然不太了解农业，但这点基本常识还是知道的。别挖地瓜啊、要为明天留些吃的，大家互相叮嘱着度过了那段时光。还剩下什么、在哪里有吃的，这样大家就逐渐知道了。后来没有其他东西可以吃了，最终还是把地瓜挖了出来。一开始的时候我们提心吊胆地去挖路边的野草，这个可以吃、这种農作吃了没问题等等，跟我们一起的爷爷奶奶们这样教给我们。能吃的野草全部被挖尽吃光后，最后剩下的就是地瓜叶了。所以我到现在都认为救了我们性命的
是冲绳的地瓜。
有一次，为了寻找食物我去了海里，遇上了照明弹升空。照明弹的光所到之处，比白昼还要明亮，人的轮廓暴露无遗。那天照明弹光亮太强烈了，我只好在海里弯腰藏起身体，炮弹巨大地声音爆破在我的脚边，我以为我的腿被炸掉了，仔细查看原来是我穿的裤子已经被炸成了碎片。
我们大概在山上呆了三个月，如果战争持续下去的话，不敢想象我们最后会吃什么东西。虽然听说战争已经结束了，我们也不能马上下山回家。只能趁着夜色，偷偷地前往金武的屋嘉，白天是不敢行动的。我们没有去收容所，有个知情人跟我们说，你们是从读谷来的吧？我那里还有一点空的地方，你们可以住过来。我们跟着去了以后才发现，那里是马棚和猪圈。我们打扫干净铺上草席，就在那里凑合到天亮。即便如此大家还是很感恩，能在这里借住一晚。第二天大家就继续上路了。之后花了几个月的时间，才回到了读谷附近。
父亲阵亡的消息，是很久以后才知道的。我们相信父亲一定会回来，都期盼着他回家，后来听说他在我们附近阵亡了。牺牲在北谷一带的事，也是几年以后才知道的。我们全家四处寻找，终于找到了父亲葬身之处。那时候，我们才真正感受到，父亲已经离我们而去。
我觉得再没有比战争更愚蠢的事了。为什么要发动这种相互残杀的战争？是非做不可吗？为什么要付出这么多牺牲？我不能理解。所以我们才需要和平，我觉得和平比什么都重要，我们在战争结束后回到故乡，发现故乡已经一无所有。
我还记得我们松田家的宅邸，但是已经被夷为平地。无法想象这里曾是我们的家园。我们的村落都一样。什么都没留下。我只是伫立着流泪，在这种状态下我们怎么生活？我们能活下去吗？好不容易摆脱战争的痛苦，终于和家人团聚，究竟要如何才能活下去？我们真的是走投无路了。
战后生活的改善
正当那时，社会救助和鼓励活动成为战后普及的事业，也就是生活改善小组。当时被称作年轻妻子们的许多二三十岁的女性都受到了劝导，要是不下功夫开始重新生活，就那样过下去的话，我们的生活会更加辛苦。1945年战争结束，1948年，为了改善生活我们聚集在一起，依靠自己的力量一点点恢复过去的生活。大家一起拼尽全力，从战后的贫瘠时代逐渐到复兴，重新燃起了生活的希望。既然从战争中幸存下来，就一定要好好活下去。只有好好生活，才能照顾好孩子们，一定要努力过上好日子，我们当时就是这么想的。只有那样，明天才会有希望，每当回想当初我都满怀感慨，当时吃着地瓜都会想到，明天一定会更好！
那时衣食住行里面最辛苦的就是建造房子，当时我们经常唱邻组之歌。“咚咚咚咚咔啦里和邻组，格子门打开就说打扰了。”就和歌里唱的一样，实际打开窗户，狭小的两辈人住的房子里，住了一大家子人。相互打开窗户，什么都能分享。今天我们煮太多地瓜了，分给你们一些，等等类似这样的，那就是战后的标准住宅。
最重要的当然是吃，只要為了能够吃饱饭，大家都很有智慧。我们当时穿的东西叫ＨＢＴ，是美国士兵穿的绿色军装。从事军队工作的人，会把旧的ＨＢＴ带回来，我们把它洗干净，改制成自己能穿的衣服。当时的婴儿出生后，没有衣服可以穿。战争结束后男人们从战场回来，孩子的出生率增加了，每个家庭一般都有三四个孩子。孩子出生后该穿什么呢？这时最需要的，是美军降落伞的伞布。现在想想会觉得有点可笑，但笑着笑着却又会流泪。在附近的机场，如果有降落伞下来的话，我们就去找那些被刮破了的降落伞。把它捡回来，送给那些刚生了孩子的家庭，用那种柔软的布料，做成婴儿服。对他们说快给孩子穿上吧，就这样送给这些人家。然后这些孩子开始学走路时，再用ＨＢＴ的面料，给他们做成裤子和坎肩等简单的小衣服。同样的衣服的话，没办法区分男孩女孩。所以人们会在女孩子的衣服刺绣，这就是战后刺绣的开端。那时使用的是丝，所以非常适合拿来做刺绣。开始做刺绣时，也学了染色的方法。我们先采集树叶，然后自己制作染色。我见到一个穿着漂亮衣服的小孩子，就跟过去看了，ＨＢＴ做成的衣服上加了各种各样的刺绣图案，于是我拜托她的母亲教了我学刺绣。
养猪和家庭收支簿
小猪出生后母猪因为只有12个乳头，当有14头左右小猪出生的时候，养猪的人都会通知大家，我们家生小猪了快来领养吧，然后将小猪送给我们。我们会去美国人那里要牛奶和剩饭，跟他们说，我家养着小猪，不要的食物送给我们吧。有时也会去学校，要供餐的牛奶和剩饭等。到处找人家不要的东西来喂养小猪。花了半年左右慢慢养大，以前养猪的时间慢。这样养大的小猪，每家每户都有。多到大家都觉得怎么会有这么多小猪？当时家家都需要猪圈，用石头围起来做个小猪圈，喂养小猪，是当时的收入来源。
好不容易存下了些钱，我们一边养育孩子，一边想把孩子送到高中去继续学习，但当时读高中需要花钱，也有没钱让孩子上学的家庭。在此起到很大作用的，是我们记的家庭收支簿。从家庭收支簿中挤出生活费，体现出了各种各样的智慧。
锅釜合唱的诞生
锅釜合唱的活动，很有意思。在我们开展生活改善活动的时候，还没到战后10年，刚过了七八年的时候，当时几乎没有娱乐项目，生活非常单调。连电视报纸什么都没有，大家就是喝茶聊天结束就回去了。后来有人拿着罐子来，敲了之后发出了美妙的声音。座喜味妇女会的锅釜合唱当他再次试着敲击的时候，有人小声地合着敲击声开始唱歌，“咚咚咚咚咔啦里和邻组”，合着这首歌，大家开始敲起了锅釜，特别是锅盖敲起来特别好听。我负责敲钵，因为太重了谁也拿不动，我就用钵和研磨棒，有时也用扫帚来敲击钵。其中最好听的，是蚕豆的声音。蚕豆翻滚发出美妙的声音，我觉得那个声音最好听了。合奏起来的话声音都齐了，虽然没什么娱乐项目，座喜味妇女会的锅釜合唱我们就试着聚在一起，在晚上演奏着玩。大家开始这样玩以后，因为实在太有趣了，我们就把那种演奏叫做Nabikankan。
改善生活的学习完成后，或者大家聊天结束后，也没有电视及其他任何东西可供娱乐，开始玩Nabikankan后，大家都觉得有意思，不知道是谁提议举办地域活动时也演奏一次试试看，后来实际演奏出了很棒的音乐，于是就取了锅釜合唱这个名字。琉球政府的官员看到我们的演奏后，稱讚说我们的演奏那么厉害，之后就邀请我们在各种场合表演。于是我们在各地区和中央等地进行了演奏，甚至更远的到了本岛北部的山原地区表演。我想大家也是通过锅釜合唱，才重新振作了起来。
致年轻一代的寄语
我认为大家应该互帮互助，不团结在一起的话，就会像现在这样以自我为中心，那么真正的幸福是不会降临的。不知道是不是因为我年纪太大，总感觉现在和以前不一样了，现在小家庭好像很多，而以前都是大家族。亲戚们都会说，来我家吧、住我家吧、在我家吃饭吧，人们互相帮助，以前是那么和谐的时代。而现在和老年人的接触机会很少，就算是我们老年人想提供一些指导、传授一些经验，但与年轻人接触的机会越来越少。虽然不可能像过去一样，我觉得至少应该稍微加强年轻人与地域的互动，地域变好的话，自己也会变得更好，下一代的培养才会变得更好，年轻人应该这么想才对。如果觉得只要自己家的家庭教育做好了就没问题的话，我觉得这样迟早会出问题的。
松田敬子女士，战争结束后，在食品配给所担任事务会计。之后活用这些会计工作经验，在地区冠婚葬祭和生活环境的改善中，以提高生活技术为目标，指导了改善生活运动。在地域儿童教育中，结成了教育邻组，为地域社会活性化贡献了自己的力量。之后历任冲绳县妇女联合会理事、生活改善运动联络研究会会长、家庭裁判所家务调停员等与家庭和地域社会相关的职务。
避难生活
战争的时候我18岁，那时我对战争并没有感到那么不安。我的父亲出征去了，后来长兄也出征了。我姐姐在邮政局上班，其他剩下的都是小孩子。留在家里的孩子里我最年长，因此要帮母亲分担家务，家里总是由我来看家。当时我们这叫守卫后方，就是军队出征后，留守家里的人要拼尽全力来守护自己的家乡。那时地区青年团非常积极进行活动，而当时我们那个年龄对于战争要如何配合、这其中有多恐怖、战争到底是什么，都一无所知。
”疏开Sokai” 地是国头村的边土名。后来我们到了名叫桃原的村落，从读谷来的居民，也一起到了疏开这里。起初各自在分配的民居中生活着，后面我们接到命令要躲到山上，说敌人可能马上进攻过来。于是在夜色的掩护下，大家带着家当躲进了山里，我们逃到了边土名的大山深处。
要找食物就晚上去田里一点点地带回来。吃的最多的是地瓜叶，不管我们摘了多少，下次再去的时候又会长出新的叶子。地瓜叶的根部长着地瓜，只要不把地瓜挖出来，再来摘得时候还能长出地瓜叶。把地瓜全部挖光的话，明天就枯死了，只有留着地瓜，才能保证以后有地瓜叶吃。我们虽然不太了解农业，但这点基本常识还是知道的。别挖地瓜啊、要为明天留些吃的，大家互相叮嘱着度过了那段时光。还剩下什么、在哪里有吃的，这样大家就逐渐知道了。后来没有其他东西可以吃了，最终还是把地瓜挖了出来。一开始的时候我们提心吊胆地去挖路边的野草，这个可以吃、这种農作吃了没问题等等，跟我们一起的爷爷奶奶们这样教给我们。能吃的野草全部被挖尽吃光后，最后剩下的就是地瓜叶了。所以我到现在都认为救了我们性命的
是冲绳的地瓜。
有一次，为了寻找食物我去了海里，遇上了照明弹升空。照明弹的光所到之处，比白昼还要明亮，人的轮廓暴露无遗。那天照明弹光亮太强烈了，我只好在海里弯腰藏起身体，炮弹巨大地声音爆破在我的脚边，我以为我的腿被炸掉了，仔细查看原来是我穿的裤子已经被炸成了碎片。
我们大概在山上呆了三个月，如果战争持续下去的话，不敢想象我们最后会吃什么东西。虽然听说战争已经结束了，我们也不能马上下山回家。只能趁着夜色，偷偷地前往金武的屋嘉，白天是不敢行动的。我们没有去收容所，有个知情人跟我们说，你们是从读谷来的吧？我那里还有一点空的地方，你们可以住过来。我们跟着去了以后才发现，那里是马棚和猪圈。我们打扫干净铺上草席，就在那里凑合到天亮。即便如此大家还是很感恩，能在这里借住一晚。第二天大家就继续上路了。之后花了几个月的时间，才回到了读谷附近。
父亲阵亡的消息，是很久以后才知道的。我们相信父亲一定会回来，都期盼着他回家，后来听说他在我们附近阵亡了。牺牲在北谷一带的事，也是几年以后才知道的。我们全家四处寻找，终于找到了父亲葬身之处。那时候，我们才真正感受到，父亲已经离我们而去。
我觉得再没有比战争更愚蠢的事了。为什么要发动这种相互残杀的战争？是非做不可吗？为什么要付出这么多牺牲？我不能理解。所以我们才需要和平，我觉得和平比什么都重要，我们在战争结束后回到故乡，发现故乡已经一无所有。
我还记得我们松田家的宅邸，但是已经被夷为平地。无法想象这里曾是我们的家园。我们的村落都一样。什么都没留下。我只是伫立着流泪，在这种状态下我们怎么生活？我们能活下去吗？好不容易摆脱战争的痛苦，终于和家人团聚，究竟要如何才能活下去？我们真的是走投无路了。
战后生活的改善
正当那时，社会救助和鼓励活动成为战后普及的事业，也就是生活改善小组。当时被称作年轻妻子们的许多二三十岁的女性都受到了劝导，要是不下功夫开始重新生活，就那样过下去的话，我们的生活会更加辛苦。1945年战争结束，1948年，为了改善生活我们聚集在一起，依靠自己的力量一点点恢复过去的生活。大家一起拼尽全力，从战后的贫瘠时代逐渐到复兴，重新燃起了生活的希望。既然从战争中幸存下来，就一定要好好活下去。只有好好生活，才能照顾好孩子们，一定要努力过上好日子，我们当时就是这么想的。只有那样，明天才会有希望，每当回想当初我都满怀感慨，当时吃着地瓜都会想到，明天一定会更好！
那时衣食住行里面最辛苦的就是建造房子，当时我们经常唱邻组之歌。“咚咚咚咚咔啦里和邻组，格子门打开就说打扰了。”就和歌里唱的一样，实际打开窗户，狭小的两辈人住的房子里，住了一大家子人。相互打开窗户，什么都能分享。今天我们煮太多地瓜了，分给你们一些，等等类似这样的，那就是战后的标准住宅。
最重要的当然是吃，只要為了能够吃饱饭，大家都很有智慧。我们当时穿的东西叫ＨＢＴ，是美国士兵穿的绿色军装。从事军队工作的人，会把旧的ＨＢＴ带回来，我们把它洗干净，改制成自己能穿的衣服。当时的婴儿出生后，没有衣服可以穿。战争结束后男人们从战场回来，孩子的出生率增加了，每个家庭一般都有三四个孩子。孩子出生后该穿什么呢？这时最需要的，是美军降落伞的伞布。现在想想会觉得有点可笑，但笑着笑着却又会流泪。在附近的机场，如果有降落伞下来的话，我们就去找那些被刮破了的降落伞。把它捡回来，送给那些刚生了孩子的家庭，用那种柔软的布料，做成婴儿服。对他们说快给孩子穿上吧，就这样送给这些人家。然后这些孩子开始学走路时，再用ＨＢＴ的面料，给他们做成裤子和坎肩等简单的小衣服。同样的衣服的话，没办法区分男孩女孩。所以人们会在女孩子的衣服刺绣，这就是战后刺绣的开端。那时使用的是丝，所以非常适合拿来做刺绣。开始做刺绣时，也学了染色的方法。我们先采集树叶，然后自己制作染色。我见到一个穿着漂亮衣服的小孩子，就跟过去看了，ＨＢＴ做成的衣服上加了各种各样的刺绣图案，于是我拜托她的母亲教了我学刺绣。
养猪和家庭收支簿
小猪出生后母猪因为只有12个乳头，当有14头左右小猪出生的时候，养猪的人都会通知大家，我们家生小猪了快来领养吧，然后将小猪送给我们。我们会去美国人那里要牛奶和剩饭，跟他们说，我家养着小猪，不要的食物送给我们吧。有时也会去学校，要供餐的牛奶和剩饭等。到处找人家不要的东西来喂养小猪。花了半年左右慢慢养大，以前养猪的时间慢。这样养大的小猪，每家每户都有。多到大家都觉得怎么会有这么多小猪？当时家家都需要猪圈，用石头围起来做个小猪圈，喂养小猪，是当时的收入来源。
好不容易存下了些钱，我们一边养育孩子，一边想把孩子送到高中去继续学习，但当时读高中需要花钱，也有没钱让孩子上学的家庭。在此起到很大作用的，是我们记的家庭收支簿。从家庭收支簿中挤出生活费，体现出了各种各样的智慧。
锅釜合唱的诞生
锅釜合唱的活动，很有意思。在我们开展生活改善活动的时候，还没到战后10年，刚过了七八年的时候，当时几乎没有娱乐项目，生活非常单调。连电视报纸什么都没有，大家就是喝茶聊天结束就回去了。后来有人拿着罐子来，敲了之后发出了美妙的声音。座喜味妇女会的锅釜合唱当他再次试着敲击的时候，有人小声地合着敲击声开始唱歌，“咚咚咚咚咔啦里和邻组”，合着这首歌，大家开始敲起了锅釜，特别是锅盖敲起来特别好听。我负责敲钵，因为太重了谁也拿不动，我就用钵和研磨棒，有时也用扫帚来敲击钵。其中最好听的，是蚕豆的声音。蚕豆翻滚发出美妙的声音，我觉得那个声音最好听了。合奏起来的话声音都齐了，虽然没什么娱乐项目，座喜味妇女会的锅釜合唱我们就试着聚在一起，在晚上演奏着玩。大家开始这样玩以后，因为实在太有趣了，我们就把那种演奏叫做Nabikankan。
改善生活的学习完成后，或者大家聊天结束后，也没有电视及其他任何东西可供娱乐，开始玩Nabikankan后，大家都觉得有意思，不知道是谁提议举办地域活动时也演奏一次试试看，后来实际演奏出了很棒的音乐，于是就取了锅釜合唱这个名字。琉球政府的官员看到我们的演奏后，稱讚说我们的演奏那么厉害，之后就邀请我们在各种场合表演。于是我们在各地区和中央等地进行了演奏，甚至更远的到了本岛北部的山原地区表演。我想大家也是通过锅釜合唱，才重新振作了起来。
致年轻一代的寄语
我认为大家应该互帮互助，不团结在一起的话，就会像现在这样以自我为中心，那么真正的幸福是不会降临的。不知道是不是因为我年纪太大，总感觉现在和以前不一样了，现在小家庭好像很多，而以前都是大家族。亲戚们都会说，来我家吧、住我家吧、在我家吃饭吧，人们互相帮助，以前是那么和谐的时代。而现在和老年人的接触机会很少，就算是我们老年人想提供一些指导、传授一些经验，但与年轻人接触的机会越来越少。虽然不可能像过去一样，我觉得至少应该稍微加强年轻人与地域的互动，地域变好的话，自己也会变得更好，下一代的培养才会变得更好，年轻人应该这么想才对。如果觉得只要自己家的家庭教育做好了就没问题的话，我觉得这样迟早会出问题的。
松田敬子女士，战争结束后，在食品配给所担任事务会计。之后活用这些会计工作经验，在地区冠婚葬祭和生活环境的改善中，以提高生活技术为目标，指导了改善生活运动。在地域儿童教育中，结成了教育邻组，为地域社会活性化贡献了自己的力量。之后历任冲绳县妇女联合会理事、生活改善运动联络研究会会长、家庭裁判所家务调停员等与家庭和地域社会相关的职务。