Mi vida de posguerra en Taira
Sr. Tokujiro Shimabukuro
Año de nacimiento：1936
Lugar de nacimiento：Ciudad de Nago
Partiendo hacia el lugar de nacimiento de mi padre, Okinawa.
En la segunda mitad de 1943, viajé desdeTokunoshima en Kagoshima al puerto de Motobu en un barco llamado «Kotobukimaru». El viaje tomó un día completo. Decidimos mudarnos a Oyakawa en el pueblo de Haneji, el lugar de nacimiento de mi padre en Okinawa, porque Oyakawa era una buena zona y producia un delicioso arroz. Éramos cinco viajando a Okinawa, mis padres, mi hermana mayor y menor, y yo.
La vida en Haneji y la Batalla de Okinawa
Necesitábamos sembrar arroz para vivir. Nuestro terreno era de unos 3.310 metros cuadrados y sembramos arroz en unos 662 metros cuadrados de ese terreno. Plantamos el arroz en la noche. Durante el día, tuvimos que cavar un refugio antiaéreo. Después de eso, nos mudamos de Oyakawa al pueblo de Taira. Como no teníamos casa, alquilamos una en un lugar llamado «Kinjo Shoten» (Tienda Kinjo). Ayudamos en la tienda a hacer kamaboko (pasta de pescado hervida) y vender pescado.
Para cavar los refugios antiaéreos, el pueblo se dividió en pequeños grupos. Había muchos refugios antiaéreos en Taira. Había seis refugios antiaéreos. A 1 km de esta zona. Aun así, no fue fácil. para entrar en un refugio. Si uno no evacuaba rápidamente, estarían llenos. Así que necesitábamos más refugios. y trabajamos duro para cavarlos. Había un refugio antiaéreo junto a la casa donde vivíamos. Si un niño pequeño comenzaba a llorar en el refugio, algunas personas dirían cruelmente
que le tapase la boca. No había pasado un año desde que nos mudamos de Tokunoshima, entonces los evacuados no sabian mucho sobre nosotros.
Así que nuestra familia, los cinco, evacuamos a una choza que hacia carbón en las montañas. Nos quedamos allí un día completo, pero como el ejército estadounidense había avanzado hacia la montaña, seguimos subiendo más arriba y evacuamos a varios lugares diferentes. Pensamos que moverse en grupo era más seguro entonces alrededor de 5 hogares evacuamos juntos. Algunas familias tenían hasta 10 personas. El ejército de los EE. UU. transmitía constantemente por un altavoz, y el peligro se avecinaba. Todos lo hablamos sobre la situación, y decidimos movernos como un solo grupo y compartir nuestra comida y suministros unos con otros. Por suerte logramos encontrar un buen sitio de evacuación. Era un edificio que abastecía materiales de construccion para barcos, y era una hermosa casa con un cobertizo. Pudimos trabajar en el galpón y nos dieron comida, como arroz y patatas dulces Mi padre ayudó a cuidar los campos. y llevar neumáticos. De alguna manera logramos ganarnos la vida allí, y pensé que no había otro lugar que podría ser mejor.
Mi padre es llevado por soldados estadounidenses.
Una vez, después de un ataque estadounidense al monte Tanodake, varias tropas estadounidenses pasaron frente a nuestro sitio de evacuación y tres de ellos hicieron parar a mi padre, lo registraron y luego se lo llevaron. Creo que esto sucedió en junio de 1945.
La vida de refugiados en Okawa, pueblo de Haneji no fue fácil, entonces tres familias se unieron una vez más como refugiados que vivian en las montañas. Allí no había comida, y comimos palmas de sagú fermentadas. Las plantas de hojas de platano japonesas eran geniales. y nos acostumbramos a comerlos. Solo teníamos un poco de manteca de cerdo, y no teníamos arroz ni nada más. Salvamos la piel y las pezuñas de un caballo que habia sido consumido y lo comimos después de que otros miembros del grupo lo cocinaron. Como los refugios de evacuación fueron construidos simplemente el techo goteaba cuando llovia y lo arreglabamos constantemente. Una vez, algunos de los miembros mayores de nuestro grupo que fueron a buscar comida fueron asesinados por soldados estadounidenses quienes exploraban la zona. Enterramos sus cuerpos, escondiéndolas bajo las hojas.
Mi padre era conocido por ser fuerte y sano, pero estaba desnudo y hecho prisionero por los soldados estadounidenses después de un control físico. Tanto las dificultades para continuar refugiado en las montañas como tambien el querer saber si mi padre estaba a salvo me hizo decidir ir a un pueblo al pie de la montaña, donde me robaron algunos bienes
Encuentro con mi padre y campo de trabajo
Había dos señoras que eran oficinistas en el campo de trabajo. Me hablaron de un nuevo sitio de refugiados. e información sobre mi padre. Un lugar para vivir en la casa del Sr. Niijima en la villa de Kawakami fue preparado, entonces dijeron que nos fuéramos de las montañas. Sin embargo, otros decían de no salir de las montañas porque los soldados japoneses sospecharian de nosotros como espías y nos matarian. Pero como habíamos oído que mi padre estaba vivo y bien dentro del campamento decidimos dejar la montaña. Terminé viviendo en una linda casa que no filtraba agua apesar de la lluvia. Nuestra familia de cuatro, a excepción de mi padre, vivíó ahí. Las damas me invitaron a ir con ellas. a ver a mi padre todos los sábados, así que fui todas las semanas al campo de trabajo donde estaba detenido mi padre trabajaba de cocinero y me dio comida cuando me reconoció.
Había tantas bolas de arroz en el campamento que tenían extra, y también compartió miso secado al sol, azúcar y sal con nosotros. También me dio helado en polvo. y bocadillos también. No se podia comparar en nada con la rigida vida en las montañas, Una cerca de alambre de púas rodeaba el campamento. y el seguimiento era estricto, así que tuve que estar acompañado por dos empleadas al visitar a mi padre. Una vez, vi a alguien que había sido asesinado mientras se aferraba a cigarrillos y dulces. Sentí pena por él, y cuando intenté quitarle la tela que lo cubria. Me detuvieron y me dijeron que los soldados estadounidenses miraban desde las torres de vigilancia. Personas que se colaron en el campamento. a menudo eran asesinados a tiros por soldados estadounidenses.
Tenía muchas ganas de ver a mi padre trabajando en el campo de trabajo. En comparación con la evacuación en las montañas, Sentí, incluso de niño, que las cosas estaban mucho mejor en ese momento. Esos días continuaron desde junio a enero del año siguiente. Pero entonces mi padre contrajo malaria. En ese momento, la gente moría de malaria todos los días, y los cuerpos eran llevados en carretas y enterrados. Los cuerpos de refugiados del centro y sur de Okinawa fueron enterrados también. Como mi padre tenía malaria, lo sacaron del campamento y lo llevaron a la aldea. Para bajar su temperatura, hicimos un pequeño agujero en un balde de pozo para que le goteara agua fría en la frente. Su fiebre seguía subiendo, tan alta que no se podía medir con un termómetro. El cuerpo de mi padre entonces comenzó a temblar violentamente. Incluso cuando dos hombres lo sujetaron, todavía los rebotaría. Al final, mi padre murió de fiebre alta. Después de su muerte, terminamos regresando a Taira.
Después de la muerte de mi padre y el regreso a Taira
La vida fue dura después de regresar a Taira. Construimos una simple cabaña de campaña. Fue especialmente duro durante las tormentas. Nuestra familia instaló una carpa en la entrada del establo de caballos y vivíamos allí. Refugiados de Naha y Chatan vivían dentro del establo. Muchos refugiados estaban en Taira, y cada casa tenía más de una familia. Todo en lo que podíamos pensar era en la comida. No hubo tiempo para llorar la pérdida de mi padre.
Mi madre, usando su experiencia, trabajado duro para ganar dinero, haciendo pasta de pescado hervida con el pescado que ella compraba o vendíendo pescado. Ella hizo todo lo posible para que sus hijos no mueran de hambre. Cuando recibimos un pedido de tofu, La ayudé. para hacer pasta de pescado hervida, yo giraba la máquina trituradora de pescado. Vivímos en la cabaña de la tienda durante dos años, después de lo cual alquilamos una casa cerca de la actual Escuela Primaria Haneji, donde seguí ayudando a mi madre. Muchos pedidos llegarían alrededor del tiempo de eventos tradicionales y era un momento muy ocupado. Comprabamos pescado de los pescadores en Higashi incluso si eso significaba perder dinero. La ayudamos a hacer tofu y pasta de pescado hervida. La leña también era necesaria así que, ibamos a la cima de una montaña, donde se encuentra hoy Haneji Dam, para recolectar madera. Hicimos esto en los días que no teníamos escuela, una vez los sábados y dos veces los domingos. En aquel entonces, los niños de todas las familias tenían que hacer este tipo de trabajo. Hacer tofu requería buena agua de mar. La recolección de agua de mar se llamaba «shio kumi». que era el trabajo de nosotros los niños.
No podíamos quedarnos en una casa alquilada para siempre, así que intercambiamos nuestra tierra de primera clase, que era de 331 metros cuadrados, para una de tercera clase de 993 metros cuadrados de terreno. El intercambio fue aprobado porque ambas parcelas eran campos de arroz. Allí construimos una casa con techo de paja. Para ganar un poco más de dinero, comenzamos a criar cerdos, alimentándolos con los restos de nuestro tofu y pasta de pescado hervida. Le pregunté a mis mayores
y ellos me dieron cinco puercos para criar.
Alguien que lavaba ropa para el ejército de los EE. UU. una vez trajo algo de polvo blanco. El recipiente estaba etiquetado como «polvo para hornear». pero el contenido era diferente Usamos el polvo para hornear sata-andagi (bollos dulces fritos), localmente llamados «sato tempura». Por alguna razón, el sata-andagi no se levantaba con una porción del polvo, entonces añadimos dos o tres porciones, y entonces sucedió algo terrible. Los que comieron los bollos con una porción del polvo todavía están vivos ahora. Los que comieron los bollos con dos porciones experimentaron pérdida de cabello. Los que se comieron los bollos con tres porciones murieron inmediatamente. Sus tumbas fueron alineadas juntas. Habían muerto por «intoxicación por tempura». La misma persona tomó algunos de los sata-andagi a la base estadounidense, donde trabajaban. Los soldados estadounidenses que comieron el sata-andagi también murieron la causa de muerte fue de envenenamiento por tempura Creo que el contenedor que se creía que tenia polvo de hornear en realidad tenía insecticida o polvo antipulgas y alguien usó por error ese polvo para hornear.
El nacimiento de la ciudad de Taira
Inmediatamente después de la guerra, se creó una oficina de supervisión en Taira. Una vez que el ejército de los EE. UU. emitió una orden con el número necesario de trabajadores militares, la oficina asignaría trabajadores para las labores Además, EE.UU. Nombró a la policía civil «CP», la cual confiscaba bienes a personas que evacuaban a las montañas para detener a la gente de partir para las montañas. Una vez que la gente dejó de ir a las montañas, estaba prohibido salir de Taira por la noche.
Cuando intentamos ir a la casa de un pariente, nos dijeron que no podíamos ir porque era de noche.
La comisaría y la oficina de personal estaban en el pueblo de Taira y la municipalida estaba en el pueblo de Oyakawa. Un total de 60.000 personas. fueron internados en el distrito de Taira, incluidos los pueblos del alrededor totalizando unas 60.000 personas. La población se concentraba mayoritariamente en Taira, pueblo de Haneji. Como había campos de arroz y comida, los refugiados del sur evacuaron aquí. La gente hizo casas con techo de paja y comenzó a vivir allí después de ser trasladado del campamento civil. los refugiados del sur se trasladaron a casas vacías, para impedir que los propietarios regresen a sus propios hogares. En su lugar, los dueños tenían que permanecer en graneros u otros lugares vacantes en otros pueblos. Era una situación en la que la gente no podían entrar en sus propios hogares. Los refugiados decian que la comida y la vivienda habían sido proporcionadso por el ejército de los EE. y cuando se les confrontaba al respecto, los refugiados decian que ellos lo reportarían a los CP o a la oficina de trabajo. Algunos incluso les dijeron a los refugiados que les dejaran usar al menos la sala donde se encontraba el altar budista, o de lo contrario destruirían toda la casa. En respuesta, los ocupantes acordaron para abrirles el ichibanza (sala principal) Los edificios en Naha y el sur de Okinawa habían sido destruidos por la guerra, así que cuando los refugiados regresaron a sus casas en el sur, se llevaron pisos y puertas con ellos, causando que Taira se llenara de casas vacías.
Un mensaje para los jóvenes
Nunca vayan a la guerra ni en ninguna circunstancia. Hay muchos problemas en estos días, y guerras interminables en el extranjero. Niños que no tienen nada que hacer con estas guerras siguen muriendo. Ustedes nunca deben ir a la guerra.
El Sr. Tokujiro Shimabukuro sirvió por unos 33 años en la prefectura de Okinawa Unión de Asociaciones Agrícolas. Desde que se jubiló, se desempeñó como seguridad de tránsito asesor en la comunidad durante muchos años. Recibió un premio de la Asociación de Seguridad Vial de Okinawa en 2017, y ha contribuido a la comunidad, sirviendo como editor en jefe adjunto de Taira-shi un registro escrito de la historia de la comunidad de Taira.
Partiendo hacia el lugar de nacimiento de mi padre, Okinawa.
En la segunda mitad de 1943, viajé desdeTokunoshima en Kagoshima al puerto de Motobu en un barco llamado «Kotobukimaru». El viaje tomó un día completo. Decidimos mudarnos a Oyakawa en el pueblo de Haneji, el lugar de nacimiento de mi padre en Okinawa, porque Oyakawa era una buena zona y producia un delicioso arroz. Éramos cinco viajando a Okinawa, mis padres, mi hermana mayor y menor, y yo.
La vida en Haneji y la Batalla de Okinawa
Necesitábamos sembrar arroz para vivir. Nuestro terreno era de unos 3.310 metros cuadrados y sembramos arroz en unos 662 metros cuadrados de ese terreno. Plantamos el arroz en la noche. Durante el día, tuvimos que cavar un refugio antiaéreo. Después de eso, nos mudamos de Oyakawa al pueblo de Taira. Como no teníamos casa, alquilamos una en un lugar llamado «Kinjo Shoten» (Tienda Kinjo). Ayudamos en la tienda a hacer kamaboko (pasta de pescado hervida) y vender pescado.
Para cavar los refugios antiaéreos, el pueblo se dividió en pequeños grupos. Había muchos refugios antiaéreos en Taira. Había seis refugios antiaéreos. A 1 km de esta zona. Aun así, no fue fácil. para entrar en un refugio. Si uno no evacuaba rápidamente, estarían llenos. Así que necesitábamos más refugios. y trabajamos duro para cavarlos. Había un refugio antiaéreo junto a la casa donde vivíamos. Si un niño pequeño comenzaba a llorar en el refugio, algunas personas dirían cruelmente
que le tapase la boca. No había pasado un año desde que nos mudamos de Tokunoshima, entonces los evacuados no sabian mucho sobre nosotros.
Así que nuestra familia, los cinco, evacuamos a una choza que hacia carbón en las montañas. Nos quedamos allí un día completo, pero como el ejército estadounidense había avanzado hacia la montaña, seguimos subiendo más arriba y evacuamos a varios lugares diferentes. Pensamos que moverse en grupo era más seguro entonces alrededor de 5 hogares evacuamos juntos. Algunas familias tenían hasta 10 personas. El ejército de los EE. UU. transmitía constantemente por un altavoz, y el peligro se avecinaba. Todos lo hablamos sobre la situación, y decidimos movernos como un solo grupo y compartir nuestra comida y suministros unos con otros. Por suerte logramos encontrar un buen sitio de evacuación. Era un edificio que abastecía materiales de construccion para barcos, y era una hermosa casa con un cobertizo. Pudimos trabajar en el galpón y nos dieron comida, como arroz y patatas dulces Mi padre ayudó a cuidar los campos. y llevar neumáticos. De alguna manera logramos ganarnos la vida allí, y pensé que no había otro lugar que podría ser mejor.
Mi padre es llevado por soldados estadounidenses.
Una vez, después de un ataque estadounidense al monte Tanodake, varias tropas estadounidenses pasaron frente a nuestro sitio de evacuación y tres de ellos hicieron parar a mi padre, lo registraron y luego se lo llevaron. Creo que esto sucedió en junio de 1945.
La vida de refugiados en Okawa, pueblo de Haneji no fue fácil, entonces tres familias se unieron una vez más como refugiados que vivian en las montañas. Allí no había comida, y comimos palmas de sagú fermentadas. Las plantas de hojas de platano japonesas eran geniales. y nos acostumbramos a comerlos. Solo teníamos un poco de manteca de cerdo, y no teníamos arroz ni nada más. Salvamos la piel y las pezuñas de un caballo que habia sido consumido y lo comimos después de que otros miembros del grupo lo cocinaron. Como los refugios de evacuación fueron construidos simplemente el techo goteaba cuando llovia y lo arreglabamos constantemente. Una vez, algunos de los miembros mayores de nuestro grupo que fueron a buscar comida fueron asesinados por soldados estadounidenses quienes exploraban la zona. Enterramos sus cuerpos, escondiéndolas bajo las hojas.
Mi padre era conocido por ser fuerte y sano, pero estaba desnudo y hecho prisionero por los soldados estadounidenses después de un control físico. Tanto las dificultades para continuar refugiado en las montañas como tambien el querer saber si mi padre estaba a salvo me hizo decidir ir a un pueblo al pie de la montaña, donde me robaron algunos bienes
Encuentro con mi padre y campo de trabajo
Había dos señoras que eran oficinistas en el campo de trabajo. Me hablaron de un nuevo sitio de refugiados. e información sobre mi padre. Un lugar para vivir en la casa del Sr. Niijima en la villa de Kawakami fue preparado, entonces dijeron que nos fuéramos de las montañas. Sin embargo, otros decían de no salir de las montañas porque los soldados japoneses sospecharian de nosotros como espías y nos matarian. Pero como habíamos oído que mi padre estaba vivo y bien dentro del campamento decidimos dejar la montaña. Terminé viviendo en una linda casa que no filtraba agua apesar de la lluvia. Nuestra familia de cuatro, a excepción de mi padre, vivíó ahí. Las damas me invitaron a ir con ellas. a ver a mi padre todos los sábados, así que fui todas las semanas al campo de trabajo donde estaba detenido mi padre trabajaba de cocinero y me dio comida cuando me reconoció.
Había tantas bolas de arroz en el campamento que tenían extra, y también compartió miso secado al sol, azúcar y sal con nosotros. También me dio helado en polvo. y bocadillos también. No se podia comparar en nada con la rigida vida en las montañas, Una cerca de alambre de púas rodeaba el campamento. y el seguimiento era estricto, así que tuve que estar acompañado por dos empleadas al visitar a mi padre. Una vez, vi a alguien que había sido asesinado mientras se aferraba a cigarrillos y dulces. Sentí pena por él, y cuando intenté quitarle la tela que lo cubria. Me detuvieron y me dijeron que los soldados estadounidenses miraban desde las torres de vigilancia. Personas que se colaron en el campamento. a menudo eran asesinados a tiros por soldados estadounidenses.
Tenía muchas ganas de ver a mi padre trabajando en el campo de trabajo. En comparación con la evacuación en las montañas, Sentí, incluso de niño, que las cosas estaban mucho mejor en ese momento. Esos días continuaron desde junio a enero del año siguiente. Pero entonces mi padre contrajo malaria. En ese momento, la gente moría de malaria todos los días, y los cuerpos eran llevados en carretas y enterrados. Los cuerpos de refugiados del centro y sur de Okinawa fueron enterrados también. Como mi padre tenía malaria, lo sacaron del campamento y lo llevaron a la aldea. Para bajar su temperatura, hicimos un pequeño agujero en un balde de pozo para que le goteara agua fría en la frente. Su fiebre seguía subiendo, tan alta que no se podía medir con un termómetro. El cuerpo de mi padre entonces comenzó a temblar violentamente. Incluso cuando dos hombres lo sujetaron, todavía los rebotaría. Al final, mi padre murió de fiebre alta. Después de su muerte, terminamos regresando a Taira.
Después de la muerte de mi padre y el regreso a Taira
La vida fue dura después de regresar a Taira. Construimos una simple cabaña de campaña. Fue especialmente duro durante las tormentas. Nuestra familia instaló una carpa en la entrada del establo de caballos y vivíamos allí. Refugiados de Naha y Chatan vivían dentro del establo. Muchos refugiados estaban en Taira, y cada casa tenía más de una familia. Todo en lo que podíamos pensar era en la comida. No hubo tiempo para llorar la pérdida de mi padre.
Mi madre, usando su experiencia, trabajado duro para ganar dinero, haciendo pasta de pescado hervida con el pescado que ella compraba o vendíendo pescado. Ella hizo todo lo posible para que sus hijos no mueran de hambre. Cuando recibimos un pedido de tofu, La ayudé. para hacer pasta de pescado hervida, yo giraba la máquina trituradora de pescado. Vivímos en la cabaña de la tienda durante dos años, después de lo cual alquilamos una casa cerca de la actual Escuela Primaria Haneji, donde seguí ayudando a mi madre. Muchos pedidos llegarían alrededor del tiempo de eventos tradicionales y era un momento muy ocupado. Comprabamos pescado de los pescadores en Higashi incluso si eso significaba perder dinero. La ayudamos a hacer tofu y pasta de pescado hervida. La leña también era necesaria así que, ibamos a la cima de una montaña, donde se encuentra hoy Haneji Dam, para recolectar madera. Hicimos esto en los días que no teníamos escuela, una vez los sábados y dos veces los domingos. En aquel entonces, los niños de todas las familias tenían que hacer este tipo de trabajo. Hacer tofu requería buena agua de mar. La recolección de agua de mar se llamaba «shio kumi». que era el trabajo de nosotros los niños.
No podíamos quedarnos en una casa alquilada para siempre, así que intercambiamos nuestra tierra de primera clase, que era de 331 metros cuadrados, para una de tercera clase de 993 metros cuadrados de terreno. El intercambio fue aprobado porque ambas parcelas eran campos de arroz. Allí construimos una casa con techo de paja. Para ganar un poco más de dinero, comenzamos a criar cerdos, alimentándolos con los restos de nuestro tofu y pasta de pescado hervida. Le pregunté a mis mayores
y ellos me dieron cinco puercos para criar.
Alguien que lavaba ropa para el ejército de los EE. UU. una vez trajo algo de polvo blanco. El recipiente estaba etiquetado como «polvo para hornear». pero el contenido era diferente Usamos el polvo para hornear sata-andagi (bollos dulces fritos), localmente llamados «sato tempura». Por alguna razón, el sata-andagi no se levantaba con una porción del polvo, entonces añadimos dos o tres porciones, y entonces sucedió algo terrible. Los que comieron los bollos con una porción del polvo todavía están vivos ahora. Los que comieron los bollos con dos porciones experimentaron pérdida de cabello. Los que se comieron los bollos con tres porciones murieron inmediatamente. Sus tumbas fueron alineadas juntas. Habían muerto por «intoxicación por tempura». La misma persona tomó algunos de los sata-andagi a la base estadounidense, donde trabajaban. Los soldados estadounidenses que comieron el sata-andagi también murieron la causa de muerte fue de envenenamiento por tempura Creo que el contenedor que se creía que tenia polvo de hornear en realidad tenía insecticida o polvo antipulgas y alguien usó por error ese polvo para hornear.
El nacimiento de la ciudad de Taira
Inmediatamente después de la guerra, se creó una oficina de supervisión en Taira. Una vez que el ejército de los EE. UU. emitió una orden con el número necesario de trabajadores militares, la oficina asignaría trabajadores para las labores Además, EE.UU. Nombró a la policía civil «CP», la cual confiscaba bienes a personas que evacuaban a las montañas para detener a la gente de partir para las montañas. Una vez que la gente dejó de ir a las montañas, estaba prohibido salir de Taira por la noche.
Cuando intentamos ir a la casa de un pariente, nos dijeron que no podíamos ir porque era de noche.
La comisaría y la oficina de personal estaban en el pueblo de Taira y la municipalida estaba en el pueblo de Oyakawa. Un total de 60.000 personas. fueron internados en el distrito de Taira, incluidos los pueblos del alrededor totalizando unas 60.000 personas. La población se concentraba mayoritariamente en Taira, pueblo de Haneji. Como había campos de arroz y comida, los refugiados del sur evacuaron aquí. La gente hizo casas con techo de paja y comenzó a vivir allí después de ser trasladado del campamento civil. los refugiados del sur se trasladaron a casas vacías, para impedir que los propietarios regresen a sus propios hogares. En su lugar, los dueños tenían que permanecer en graneros u otros lugares vacantes en otros pueblos. Era una situación en la que la gente no podían entrar en sus propios hogares. Los refugiados decian que la comida y la vivienda habían sido proporcionadso por el ejército de los EE. y cuando se les confrontaba al respecto, los refugiados decian que ellos lo reportarían a los CP o a la oficina de trabajo. Algunos incluso les dijeron a los refugiados que les dejaran usar al menos la sala donde se encontraba el altar budista, o de lo contrario destruirían toda la casa. En respuesta, los ocupantes acordaron para abrirles el ichibanza (sala principal) Los edificios en Naha y el sur de Okinawa habían sido destruidos por la guerra, así que cuando los refugiados regresaron a sus casas en el sur, se llevaron pisos y puertas con ellos, causando que Taira se llenara de casas vacías.
Un mensaje para los jóvenes
Nunca vayan a la guerra ni en ninguna circunstancia. Hay muchos problemas en estos días, y guerras interminables en el extranjero. Niños que no tienen nada que hacer con estas guerras siguen muriendo. Ustedes nunca deben ir a la guerra.
El Sr. Tokujiro Shimabukuro sirvió por unos 33 años en la prefectura de Okinawa Unión de Asociaciones Agrícolas. Desde que se jubiló, se desempeñó como seguridad de tránsito asesor en la comunidad durante muchos años. Recibió un premio de la Asociación de Seguridad Vial de Okinawa en 2017, y ha contribuido a la comunidad, sirviendo como editor en jefe adjunto de Taira-shi un registro escrito de la historia de la comunidad de Taira.