El Camino después de la GuerraVideo con el Testimonio de un Sobreviviente durante y después de la Guerra

Las dos caras de Estados Unidos: las confiscaciones de tierras y el progreso agrícola en Hawái

Sr. Zenyu Shimabukuro

Año de nacimiento:1936

Lugar de nacimiento:Ciudad de Okinawa

Mi padre que resistió la requisición de tierras de Chibana

Inmediatamente después del final de la guerra, aquí (actualmente Chibana, ciudad de Okinawa) fue convertido en una zona de exclusión por el ejército de los EE. UU. Mi papá reclamó : «Como es nuestra casa voy a entrar». Para reconstruir la casa destruida vivíamos en el establo restante. No era obligatorio y estaba como en una cuestión de rutina. En ese momento, estaban los militares estadounidenses MP (gendarmes) y los CP (policía civil) en Okinawa. Los CP patrullaban alrededor de Chibana y los CP comenzaron a proteger a mi padre. La gente alrededor viendo que entonces todo estaba seguro y empezaron a llegar poco a poco a Chibana. Chika está en una zona de exclusión Rodeado de alambre de púas y viendo las acciones de mi padre, la gente alrededor se sorprendia. Mi padre mientras decía «No tiene nada que ver con nosotros». mi padre Pisoteado los alambrse de púas, etc. ingresó a la zona de exclusión.

La vida en el pueblo de Chibana

En ese momento en un lugar hundido en un lugar plano el ejército de los EE. UU. arrojaba varias cosas tirando la basura apilada detrás de un coche o tirando usando un camión volquete. En el basurero había un cilindro de oxígeno usado. Normalmente todo el mundo recojia comida. Mi papá solia decir que nunca comeria sobras del ejército de los EE. UU. pero cargo el cilindro de oxígeno y se lo llevó a casa. Era muy pesado y transladó el cilindro de oxigeno a un lugar como el salón público actual. En ese momento, como no había equipo de transmisión para juntar a la gente se hacia uso de algo sustituto como una campana. En aquel momento, se llevaba a cabo la «reunión general» y otros encuentros estudiantiles y encuentros juveniles y se golpeaba el cilindro para llamar a la gente. El llamado para la junta general consistia en golpear el cilindro lentamente unas 7 veces. Y para el mitin de la asociación juvenil se golpeaba 3 veces. Para el mitin de la escuela secundaria se golpeaba fuerte el primer golpe con un total de 4 golpes. Para informar casos de emergencia se golpeaba rápido frecuentemente. Por ejemplo, para avisar que «los soldados estadounidenses están usando fuego»; se avisaba golpeando el cilindro y los residentes salian afuera diciendo «tomen cuidado». Algunos soldados estadounidenses eran buenos, aunque tambien habia mucha gente mala. Cuando algun soldados estadounidenses estuvieran haciendo algo malo todos los habitantes lo ahuyentaban.

En la Batalla de Okinawa muchos soldados japoneses y residentes de Okinawa resultaron heridos. Por supuesto que tambien habian soldados estadounidenses. lesionados y para tratarlos habia un hospital en una zona denominada «B Kanpan*» * Kanpan (compuesto: dormitorio de empleadosen las bases, etc.) Estaba hubicada en el actual Gushikawa, ciudad de Uruma. A ese lugar mi papa fue llevado por soldadso de EE. UU. para una trasfusion de sangre a un soldado estadounidense herido. A causa de frecuentes transfusiones de sangre que mi papá tuvo que sufrir su cuerpo se debilitó gradualmente y cuando yo tenia 11 mi padre murio a la edad de 36.

Ingresó al Departamento de Ganadería de la Escuela Secundaria Agrícola y Forestal de Chubu

Fui a la Escuela Secundaria Agrícola y Forestal de Chubu y pasé a la educación superior y como la escuela de agricultura y silvicultura de la prefectura de Kadena estaba destruida; me recomendaron el liceo agrícola y forestal recién construido para continuar mi estudio ahi. Después de la guerra, se establecieron varias escuelas, pero yo fui a la escuela secundaria de agricultura y silvicultura. Yo fui al departamento de ganadería ¿Por qué avancé al departamento de ganadería? A mi papa le gustaban las y solia participar en el concurso taurino. Una vez antes de la guerra en el Torneo Taurino de Toda la Isla habia ganado. Mi padre orgullosamente decoró una foto que habia tomado de esa época. Pero esa foto tambien se perdió en la guerra.

Debido a la escasez de alimentos después de la guerra, los estudiantes estaban delgados. Entonces en la escuela se servia leche en polvo enviado por el ejército de los EE. UU. La leche en polvo (leche desnatada en polvo) estaba en una caja como esta. Esta leche en polvo se trataba que en América para hacer mantequilla, la leche se procesaba con centrífuga y la grasa que era pesada se pegaba en la pared dentro de la centrífuga y se utilizaba para la mantequilla, cuanto el el residuo de leche restante se usaba para la comida de cerdos en los Estados Unidos y como la gente en Okinawa no sabia esto, se les enviaba estos residuos y sin saberlo era consumido como leche en polvo. Como los profesores de ganadería sabían este hecho debido de ser el departamento de ganadería, decidieron que era mejor comprar vacas reales y criarlas en la escuela.

Cuidado de vacas lecheras y entrega de leche.

Como el precio de la vaca era alto en ese momento. solo se pudo comprar una vaca. La raza de la vaca era «Holstein» Las vacas comunes en ese momento. eran de color negro pero el Holstein era de color blanco y negro de un color mixto. Que raro! todo el mundo decia con un cuerpo grande y senos de leche grande yo la ordeñaba a mano, vaseaba la leche exprimida en una botella y la empácaba en una caja. Salia a venderla por diversos lugares de la ciudad de Koza. En ese tiempo con diferencia a hoy ponia la leche en la bicicleta e iba a vender hasta Goya. En casos más temprano para el cuidado de las vacas lecheras me despertaba alrededor de las 4 a.m. La vaca que criabamos Era más grande que una vaca típica y por eso se necesitaba tiempo para cuidarla fue dificil. Enseñarnos estos métodos de reproducción y creo que la Escuela Secundaria Agrícola hizo un trabajo increíble.

Concursar como aprendiz a ser enviado a Hawái, EE. UU.

Intercambio Internacional de Jóvenes Agricultores 1959 Hubo un reclutamiento como esta: Era un tiempo que por supuesto, no habia dinero para ir al extranjero. El Departamento de Educación de «USCAR (Administración Civil de los Estados Unidos)» publicó un concurso con los costos de capacitación pagados al cual yo también solicité la capacitación y tomé el examen Cuando fui al procedimiento al sitio del examen como los pisos 1 y 2 del edificio eran del gobierno de Ryukyu. y los pisos 3 y 4 de la Administración Civil de los EE. UU. yo tenia que ir al 3er-4to piso. En aquel momento, aun no habian suficientes zapatos y todavía habia gente usando calcetines solidos como calzado yo fui calzando unos zuecos preciosos y como en el interior del edificio había un guardia, el me preguntó donde me dirijia le respondi que iba al USCAR departamento de educación El guardia me aconsejó: «Es difícil ir como estás». y me advirtió calzar zuecos no era permitido y que me pusiera zapatos pero cuando le mostré al guardia mi tickt de examen el guardia se quitó los zapatos y me dejó ponerme sus zapatos y asi pude subir al piso de USCAR pensé que habían muchos Uchinanchu de buen corazon.

Alrededor de 10 personas tomaron el examen y 6 candidatos fueron seleccionados. En la prueba de selección de la formación pasé en primer lugar. Para este examen de formación diversas personas participaron. Otros candidatos eran funcionarios públicos, etc. quienes tenian un rango de educacion más alto que nosotros. También había personas mayores como personal de la oficina del gobierno, etc. Sobre el examen, hubo un examen oral y me preguntaron acerca de la «Recomendación de precio» y me preguntaron, «¿Qué tal piensas sobre una recomendación de precio?» los examinados eran grupos de 3 personas y a cada uno le hacian el examen oral yo sobre recomendación de precio les dije todo lo que pensaba. Los funcionarios entre los examinados no sabian y respondian de manera turbia. A aquella pregunta les respondí así: Tierra de Okinawa es nuestra tierra. En idioma de Okinawa les respondi que es la tierra que fue introducida como Uyafar Fuji (de ancestros). Esta tierra de Okinawa no pertenece a Uds quienes vinieron del otro lado del planeta y que no era su tierra. La propiedad (la tierra) pertenece a los Uchinanchu (pueblo de Okinawa). Cual sea el tipo de persona que venga la gente de Okinawa no toma la propiedad de otros. esto lo he escuchado de muchas personas mi papa tambien pensaba asi vivio asi y creo que mi respuesta estaba correcta o sea responder de acuerdo a mis pensamientos y asi fui aprobado. Pensé que lo académico era increíble porque la opinión correcta fue aceptada. Pensé que los educadores de USCAR también eran geniales

Después de eso el personal de USCAR vino a mi casa en un carro y como era un carro muy grande los vecinos quedaron sorprendidos y me dijeron; Zen-yu ¿Hiciste algo mal? el personal estadounidense de USCAR bajo del coche y fue en ese entonces que los vecinos se enteraron que iba ir a Hawai y que yo iba a ser el primer residente del puelo que abordaria a un avión. Como yo tambien por primera vez me subí a un avion; cuando vi el avión por primera vez me sorprendió el tamaño. En ese momento, como la comida todavía no era suficiente éramos delgados y cuando la azafata del avión me trajo la comida recuerdo que fue muy delicioso

Capacitación agrícola en Hawái

En Hawai como el Kenjinkai existe la Federación Hawái-Okinawa y justo cuando fui a hawai hubo un gran mitin celebrando el aniversario Monumento a Hawái y de los 6 aprendices que vinieron de Okinawa la mayoría de ellos estaban en Maui y Oahu para su entrenamiento pero sólo yo estaba en honolulu Y en el entrenamiento siempre cada mañana cozechaba jengibre y verduras e iba a Honolulú a venderlo siempre me subia al coche para ir y solia comer deliciosa comida en Honolulu antes de regresar a casa. Pensé que era posible tener una vida comfortable en Hawái. Mi especialidad era la ganadería, por eso le daba prioridad a la ganadería para recibir mi capacitacion. No no se pudo hacer asi. Recibi diversas capacitaciones como cultivo de caña de azúcar, producción de hortalizas, etc. Tambien recibi
capacitación en cultivo de piña.

Y en la era del gobierno de Ryukyu obtuve la licencia de «Inseminador de animales domésticos». En Okinawa en ese momento al tratar de criar ganado por ejemplo para decidir si la vaca está preñada o cuándo dar esperma, etc. El inseminador de animales domésticos agarraba el útero de la vaca con tus propias manos. Y debia de juzgar de [esperar otras dos horas]. Hice el mismo trabajo en Hawái pero en el caso de Okinawa, como se hace con las manos desnudas el estiércol de vaca salpicaba hasta mi brazo. En el caso de Hawái habían un guantes especiales que cubrian hasta los hombros y observando los guantes me gustaron mucho y les pedi que compartieran un poco haciendo una solicitud y esos son los guantes que traje de regreso a Okinawa y parece que aun estan en uso.

Creo que los agricultores agricultores en cualquier país en la naturaleza humana existen tres cualidades importantes «Social», «Científica» y «Liderazgo» Me enseñaron que es mejor tener estas tres cualidades y como ser humano se debe de contribuir a la sociedad y en lugar de actuar de manera descuidada se debe de actuar para poder probarlo científicamente incluyéndo las tres cualidades. Hablando con agricultores hawaianos lo que aprendí en la escuela agrícola y forestal en Okinawa todos quedaban felices. Como yo compartia lo que yo sabia y los hawaianos quedaban felices me preguntaron cómo hacia en la Escuela Agrícola y Forestal de Okinawa. Así que les enseñé a los hawaianos sobre el «movimiento 333». El número «333» es 3 meses «3 semanas» «3 días» y cuando se convierte a fechas serian «114 días». 114 días es el número de días que tarda una cerda en dar a luz.

Regreso a Okinawa y conviértendome en instructor agrícola.

de regreso a Okinawa después del entrenamiento en Hawái Fui llamado por la Cooperativa agrícola (cooperativa agrícola) y decidi trabajar ahi. En la cooperativa agrícola trabaje como instructor de cultivo orientando sobre cómo criar cerdos y gallinas y visitando las ganaderías. Como el «movimiento 333» anterior cuando un cerdo da a luz a una cria. Cuando los humanos dan a luz normalmente solo nace un bebe pero los cerdos dan a luz una vez con alrededor de 8 a 10 crias. Entonces el primer cerdito que nace elige y succiona de entre los muchos pezones de la madre cerda un pezón con buena producción de leche. Después de 3 días, cada lechón succiona el pezón que decide elejir y como por orden de nacer, el primer lechón elige el mejor pezon la décima cria eligirá el último. Entonces la primera cria crecerá bien y la última cria no queda bien criada. En esos 3 dias se debe de invertir el orden de la lactancia. Al cerdo más pequeño (10º) dejarle elegir la leche materna primero. Después de eso, se hace lo mismo. dejandoles elegir la leche materna. Al hacerlo, los lechones crecerá del mismo tamaño. Esto es para los ganaderos cuando enseñen y ellos me decian [eso es definitivo, gracias] y quedaban satisfechos.

Un mensaje para los jóvenes

Deseo que vivan su vida siéntete orgulloso como ser humano. Es bueno ayudar a la gente y quiero que dejen de prestar sabiduría o ayudar a una base militar de EE. UU. que mata a personas. Entonces lo correcto sera transmitido a la siguiente generacion para recuperar el mundo para nuestros hijos y nietos. Deseo que luches duro que toda la gente de Japón no coopere en lo que lleva a matar gente y deseo que lo difundas. Incluso en los Estados Unidos que dejen de maltratar la vida de la personas y de matar gente. Ahora aun podemos ver aviones despegar de la base aérea de Kadena para matar gente. Trabajen duro contra las bases para que dejen de expandirse. Porque la vida se vive una sola vez y quiero que hagas tu mejor esfuerzo para el bien del resto.


Zen-yu Shimabukuro es uno de los «propietarios de tierras antibélicos» que siguen buscando la devolución de los resguardos militares a base de sus propias creencias Varias experiencias de posguerra después de la Batalla de Okinawa por el Sr.Zen-yu; se sobreponen también con los pasos en la era posguerra de Okinawa, como «Struggle by the Island as a whole» y «Movimiento para la Reversion»